沒放鞭炮的年代

有人曾問；三雅沒放鞭炮之前的三月十九都在幹嘛??

三雅沒放鞭炮之前，當然就是沒放鞭炮囉。

跟據我家的”正史”(父親轉述)記載，古早古早之前，大概是我尚無記憶甚至還沒出生之前，其實有放過鞭炮。那個年代遶境到我家門前據說是晚上，因為整條路都沒路燈，所以十九前父親會一戶戶鄰居去集資(不是放鞭炮)，找水電工來裝電燈泡，裝法聽說是從路旁架著竹竿斜向路中央，燈泡裝在竹竿尾端，主要是為了照亮道路，方便遶境隊伍的行進，整條路看起來也比較不一樣，願意出錢的好像不多，而且，慢慢的有意見出現了；燈泡的盞數是以能照亮整條街為準，為了整條街的明亮，當然會將燈泡間距均分相等，情況變成每隔兩三戶才有一盞燈，於是，可能某一盞燈泡剛好架在沒出錢的那一戶門前，隔壁有出錢的就抗議了；我有出錢怎我家門口沒裝反而裝到隔壁沒出錢的門口。大家可能認為，這還不簡單，每戶門前裝一盞不就得了。但當時參與集資的狀況並不踴躍，常常是我父親和對面的叔叔跟安裝電燈的叔叔一起分攤不足的部份。幾年之後，父親放棄了集資，由水電叔叔免費安裝，材料跟電費由父親跟對面叔叔分攤，沒料到還是一堆閒話傳出來。很難想像；頂多就兩天幾個小時的照明，而且是為了敬神，也可以讓人如此斤斤計較。之後，大概遶境路線改變，我家門前變成白天經過，事情總算告一段落。

記憶中那個年代好像大都是女人負責放鞭炮(至少我家那一段街道是如此)，我家是我母親，對面是個阿嬸負責放鞭炮，對面的隔壁則是另一個阿嬸負責放鞭炮。男人呢?原來都去參加陣頭或是轎班了，我父親是金聲順的成員，對面的叔叔則是其他陣頭或是轎班。當時還是小排炮的盛行年代，放鞭炮的參與度也較高，家家戶戶或多或少都會放，女人放鞭炮雖然少了男人的狠勁，但是穩定度卻不輸男人。

有段記憶很鮮明；附近路的轉角有個豬圈(其實就是對面阿嬸家養的)，每年二十的下午媽祖遶境經過，阿嬸會在豬圈門口放鞭炮，附近的小孩都會跑去湊熱鬧，金屬臉盆(好像鉛做的)裡面放著幾疊小排炮，神轎停妥後臉盆放到神轎下點燃裡面的鞭炮，炮聲過後轎班們「走囉!走囉!進喔!」開始移動，後面負責掌轎的很有默契的把轎底的臉盆一踢，臉盆隨著一陣「匡啷匡啷」的聲音滾回來，我們這些小孩跑著去撿臉盆，幫忙再放進鞭炮，下一頂轎的炮則早已準備好在另一個臉盆裡。炮量不多卻是很有趣的放法。

小時候還沒有三雅，每到三月十九前一兩天，母親會開始忙著洗”愛玉”，台語又叫做”棕籽仔”，凝固後的成品則叫做”角水”。十九當天下午鎮內遶境開始是最忙的時刻，一桶桶愛玉加上糖跟冰塊，門前擺著一張大圓桌，桌上一疊疊很古董的碗，門旁放著大小水缸，水缸旁是跟對面借來的長板凳，板凳上擺著幾個裝水的臉盆，每個臉盆裡則有毛巾。臉盆跟毛巾是給陣頭跟轎班洗臉的，裝滿水的大水缸則是準備隨時更換臉盆裡的水。

當遠遠的看見”路關”從南邊路口轉出來，一碗碗從桶舀出來的愛玉冰慢慢擺滿整個圓桌。那時候的大燈還是人工抬的，大家大概也口渴了，於是蜂擁而上擠成一團，母親一邊講著”慢慢來、慢慢來”，一邊總會伴隨著幾聲”乒乓乒乓”摔破碗的聲音，每年折損幾個碗已經是家常便飯，陣頭幾乎沒有什麼停留，通常是喝了再上，一些來看熱鬧的長輩也幫忙著招呼，抬轎人員則有人用托盤負責送上。有人可能會問；我父親呢?”原來他正在廚房忙著請客的菜。當時”辦桌”似乎不那麼盛行，家裡招待客人的兩三桌菜幾乎都是父親一手包辦。

幾年之後，母親於是以紅茶代替愛玉，主要是準備工作比較不那麼麻煩，同樣的場景，同樣的破碗聲，是我小時候在家門前看熱鬧時，除了鞭炮聲之外最深刻的記憶。時代慢慢進步，遶境的沿路上準備飲料點心給陣頭的人增多，路邊隨時可見到有人抬著一箱箱罐裝飲料往陣頭車上放，陣頭本身也會準備冰桶冷藏飲料，更多的選擇，也間接造成每年準備的紅茶總會剩下很多，而那幾年對面的”粗殘叔叔”放鞭炮開始越來越粗殘，不僅起了”烘爐”，炮量也年年增加。常常因為一個風向轉變，漫天的炮紙就蓋滿整個桌子，一碗碗的紅茶變成了”符仔水”，即便用紙板蓋著依舊防不勝防。感覺上似乎婆啊在告訴母親；”這幾年辛苦你了，你的階段性任務完成了。”