泰山喇低賽

在我國小的時候，我家隔壁是一家體育用品社，老闆本身會打網球，也會修理球拍，他還會一種比較少見的民俗工藝；做神明的帽子。我沒事的時候常會跑到隔壁，坐在他的工作檯邊看他敲敲打打，有時拿著類似”乙炔”的高溫火槍燒著金屬片，一點一點的做出神明帽子上的花紋。過程相當繁複，光看神明帽子上眼花撩亂且層層疊疊的花飾，他要一個個以鐵片敲成再以高溫黏在帽座上，既耗時間且很傷眼力。當時在我的眼中，那是一種神乎其技。

這個老闆就是閭 山堂 老師傅的兒子。

~~~~”老師傅”這個名稱是為了敘述方便，老一輩的神童團團員都稱呼他”老師”，”師”字的台語發音是”ㄙㄞ”

老師傅一家都是網球高手，幾個兒子都曾是軟網國手。我父親也是軟網會員，所以我想我家和他家的認識應該是從這裡來的。老師傅的大兒子繼承了閭山堂刻佛店，跟我父親也很熟，頭長的大大圓圓，所以我父親跟他的一群朋友一致認為；老師傅製作神童的靈感絕對來自他的大兒子。而他的大兒子若要跳神童，只需穿上神童的衣服就可以直接上了。

老師傅還在掌管閭山堂的時代我沒趕上，不過曾和一些神童團的早期成員(大都已經五十歲以上)聊過，當年老師傅教團非常嚴格，不夠認真、穿拖鞋、不聽話的隨時會被趕回家。以前的規定也比較嚴，人一進到童子裡面，不管站、坐都要端端正正而且不得開口說話，聽說傳統八家將也有類似規定；開了臉之後就不得講話，但現在的遶境隊伍裡，常看到八家將邊走邊談天說笑還抽菸嚼檳榔，真是無以名之。

閭山堂奉祀巧聖仙師(魯班公)及閭山法主。巧聖仙師是木藝工匠之神，閭山堂是刻佛店，拜祂理所當然。至於閭山法主是法術之神，以我個人猜測(純粹猜測未經證實)，老師傅應該會法術。有一年在我家的神明廳裡(供奉聖母、那尊聖母也是老師傅親手刻的)，我見到老師傅幫我家人收驚(應該是收驚，年代太久所以不確定)，只見老師傅赤著雙腳，踏著奇怪的步伐，口中念念有詞，一會兒把三炷香咬在嘴哩，一會兒跺腳。~~~~~~~我的記憶片段就只到這裡，和一般看過的收驚方式不一樣，所以我才猜測老師傅會法術，這也是我對比較年輕 時代的 老師傅僅有的印象。

老師傅過世前幾年我幾乎天天見到他，因為他就住在我家隔壁，也就是他兒子開的體育用品店。那時候他的身體健康已經比較差，行動比較遲緩，每天都會到我家喝紅茶，身體狀況不允許他喝冰的，他又堅持非喝不可，於是邊喝邊咳，有時咳到手裡的紅茶都灑出來了，他的兒子基於孝順又不忍禁止。

有一年的三月十九遶境，老師傅坐在門口看熱鬧，當神童團經過時，兩個童子不約而同跑到老師傅面前致意，團裡一些老師傅教出來的”學生”一一上前問候，老師傅只是揮揮手要他們繼續前進。那一幕畫面至今我還記憶猶新，說真的；有點感動。我在猜老師傅當時有什麼感想?還是仍是注意著哪尊童子跳的不夠認真?創造出神 童團的 老師傅，大概也沒料到閭山堂神童團現在終於成立了”會”。而它是台灣首創的神童團這個地位無人質疑，不像其他類型的陣頭為了誰比較早而爭論不休。

老師傅過世後我在隔壁店門口第一次見到他孫子”阿偉”，隆重介紹；閭山堂第三代，熱心參與北港的宗教事務，目前為北港金合順媽祖會首位”爐主”。

以上介紹不是重點，重點是當時尚在學步的阿偉；長得也很像神童。

真是冥冥之中神明有感應。

“神工師溯閭山祖，童伴聖巡笨港街”，是我父親為為神童團作的對聯。

最近又重看了北港三月十九媽祖遶境的影片，神童鼓車前的對聯讓我想起了我父親，也想到了老師傅。雖然 和 老師傅做了幾年的鄰居，互動卻不多。我盡量回想有關他的記憶，不多而且只有片段，才會讓前面的文章顯得有點斷斷續續。只能說是當年的一個小孩子對老師傅的印象彙集。